Biographie De Camping Por Juan Pablo Posada

Construire le plan de la production ecrite

Sur les sujets empruntés de la mythologie grecque, on écrit la pièce de V.Shakespeare “Troil et Kressida”, le poème “la Vénus et Adonis”. Les noms des héros mythologiques se rencontrent et dans les oeuvres plusieurs autres de Shakespeare.

La connaissance avec le contenu de la mythologie antique non seulement élargit l'horizon, mais livre simultanément et ‑ la jouissance au lecteur. En temps et lieu Marx écrivait : “l'Homme ne pourra pas de nouveau se transformer en enfant, sans tomber dans l'enfantillage. Mais est-ce qu'il n'est pas réjoui de la naïveté de l'enfant ?. Et pourquoi l'enfance de la société humaine là, où il s'est développé de tout plus parfaitement, ne doit pas posséder pour nous le charme éternel, plus que jamais degré ne se répétant pas ? Les enfants malappris et les enfants sages arrivent. Plusieurs d'anciens peuples appartiennent vers cette catégorie. Les enfants normaux étaient les Grecs. Le charme, que leur art possède pour nous, ne se trouve pas en contradiction avec ce degré, sur qui il a augmenté”.

Les aèdes puisaient dans ces légendes les sujets pour les chansons. Il est tout à fait possible qu'un des aèdes, connu sous le nom d'Homère, a créé "Eliadou" et "l'Odyssée". L'analphabétisme du poète ne pouvait pas empêcher son oeuvre. La tradition de l'oeuvre sans alphabet orale poétique se gardait jusqu'à XX s. Était telle l'oeuvre poétique de Djamboula et Soulejmana Stal'sky. Le M.Gor'ky non par hasard dernier a appelé “comme Homère les XX siècles”.

La création elle-même des mythes était le premier pas de la personne vers l'oeuvre et la connaissance lui-même. Graduellement les légendes séparées nées dans de divers domaines de la terre grecque, formaient les cycles entiers sur les destins des héros et les dieux les protégeant. Toutes ces légendes, les mythes et les chansons exécutées par les chanteurs-aèdes voyageant, s'unissaient avec le temps à de grands poèmes épiques, tels, comme "Iliada" et "les Odyssée" d'Homère, "la Théogonie" et “les Travaux et les jours” Gesioda et la multitude autres, n'arrivant pas jusqu'à notre temps. De grands poètes-dramaturges de la Grèce ancienne de V siècle avant notre ère - Eskhil, Sofokl, Evripid - construisaient les tragédies sur le document des anciennes légendes sur les dieux et les héros.

Rome, ayant perçu la mythologie grecque et l'ayant transformé à gréco-romain, a rendu à l'humanité le service immense. Le fait est que la plupart des oeuvres de génie des sculpteurs grecs est arrivée jusqu'à notre temps seulement dans les copies romaines, à quelques rares exceptions près. Et si maintenant nos contemporains peuvent juger sur l'art remarquable figuratif des Grecs, mais ils doivent être reconnaissants de cela aux Romains. De même que pour ce que le poète romain Poubly Ovidy Nazon dans le poème de "la Métamorphose" a gardé pour nous telles créations capricieuses et fantasques et en même temps touchantes dans la spontanéité du génie clair grec - le peuple, dans l'art de qui “a trouvé l'expression dans tout le charme et la vérité sans artifice le charme de l'enfance humaine”.

Graduellement dans de divers domaines de la Grèce il y avait des cycles entiers des légendes sur n'importe quel dieu ou le héros. Sur l'île la Crète racontaient du dieu puissant Zeus qui a enlevé s'étant transformé en boeuf, la tsarévna phénicienne l'Europe devenue l'aïeule des rois de la Crète, le plus remarquable de qui il y avait Minos. On lie à son nom une série de légendes légendaires.

À XVII-XVIII siècles l'emprunt des sujets de la mythologie de la Grèce ancienne par les hommes de l'art européen a reçu la large expansion. Sur les sujets pris de la mythologie de la Grèce ancienne, écrivaient les tableaux les peintres éminents flamands, français hollandais : Rubens (“Persej et Androméda","la Vénus et Adonis”), Van-Dejk (“le Mars et la Vénus”), le Rembrandt (“Danaya,“ la Tête de Pallady Athènes ”), Poussen (“ l'Écho et le Narcisse "," la Nymphe et les satires "," le Paysage avec Polifemom "," le Paysage avec Héraclès ”etc.), Bush (“ Apollo et Dafna ”) - et plusieurs autres.

À XVIII et dans la première moitié de XIX s. la majorité écrasante des investigateurs européens de l'ancienneté examinait les narrations mythiques et le contenu des poèmes de la Grèce ancienne épiques comme purement fantastique. Mais à présent grâce aux ouvertures archéologiques cette opinion ne correspond pas aux manières de voir modernes scientifiques.